ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٠٣ - الحديث ٦٩

وَ يَجُوزُ أَنْ يَمْسَحَ رِجْلَيْهِ وَ لَا يَغْسِلَهُمَا.

[الحديث ٦٩]

٦٩وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌

---

المراد به العجان و ما حوله مجازا.

قوله عليه السلام: و يجوز أن يمسح رجليه‌

أي بالتراب إذا تنجسا و لم يغسلهما، لأن التراب مطهر لبطن القدم كما سيأتي، فيكون الحكمان على سياق واحد و يتناسبان. و يحتمل أن يكون المراد مسح الوضوء. و المراد بالمجاز المعنى الأعم في ضمن الوجوب، و يكون قوله" و لا يغسلهما" عطفا على" يجوز"، و يكون نهيا أو نفيا في قوة النهي، أو يكون عطفا على" يمسح"، و يكون التعبير بالجواز تقية مما شاة مع العامة، أو على وفق قول القائلين بالتخيير منهم.

الحديث التاسع و الستون: مرفوع.

و السنة في اللغة: بمعنى الطريقة و السيرة، حسنة كانت أو قبيحة. و في الاصطلاح تطلق على معان:

الأول: ما يقابل الفرض، أي طريقة النبي و الإمام المحكية عنهما من فعل أو قول أو تقرير مما لم يأت به الكتاب العزيز.

و الثاني: ما يقابل الواجب، و هو المستحب سواء دل عليه الكتاب أو السنة أو الإجماع.

و الثالث: ما واظب عليه النبي صلى الله عليه و آله مما ليس بواجب، و ربما يفهم من جريانها استمرارها و عدم نسخها.